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一首詩,一個朋友圈,一個時代康震新書精解81首古詩詞

來源:華西都市報 2021-05-28 03:07   http://www.slpeishi.com.cn/

一首詩,一個朋友圈,一個時代 康震

《康震古詩詞81課》

康震新書發布會。

近日,北師大文學院康震教授新書《康震古詩詞81課》由人民文學出版社推出。圖書收入了從漢代至清代36位詩人的81首經典古詩詞,其中大多是部編版語文教材中的篇目。盡管書中選的都是一些比較簡單的詩,比如《春曉》《詠柳》《望廬山瀑布》等,但康震坦言,這個世界上沒有簡單的詩句,只有簡短的詩行。

5月23日,該書新書發布會在北京舉行。關于《康震古詩詞81課》的具體內容,康震也在與讀者互動中,回答了眾人關心的諸多問題。

只有簡短的詩行

沒有簡單的詩句

問:書里選的都是一些比較簡單的詩,比如《春曉》《詠柳》《望廬山瀑布》等,你覺得這些詩是我們非常有必要讀的嗎?

康震:沒有簡單的詩句,簡單的只是詩行。詩人寫詩的時候,內心總是比較復雜的,或者都有自己的沖動、訴求。有的詩越簡單,可能里面蘊含的韻味越深厚。比方說蘇軾的《題西林壁》:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”簡單嗎?一點都不簡單,反而這樣的詩是很難寫的。蘇軾寫這首詩的時候,雖然已經離開了黃州,但是他貶官的身份并沒有改變,新法人物當權的局面也沒有變化。在這種情況下,在廬山上寫詩,不免也還要三思而寫吧?這與李白當年寫廬山的心境、環境大不相同。蘇軾非常智慧,用短短四句詩就概括了他對廬山的全部感覺,也概括了對人生的深刻領悟。這本書為什么選一些較為短小的詩篇?因為短小的詩篇最容易入人心,最容易讓孩子懂得,也最容易記誦。孩子長大了,詩詞中那些豐富的、多元的、令人感動和感慨的內涵就將隨著人生閱歷而慢慢涌現。在這個涌現的過程中,他會被詩人的初心所感動,同時為自己能夠在詩意中成長感到慶幸。

問:這些耳熟能詳的古詩詞,其實已經有很多人講過了,你的講解和其他人的講解有什么不同?你一直致力于普及古詩詞,在個人研究和普及之間,你怎么找到一個合適的分寸?

康震:我的解讀最大的不同在于我是康震,不是別人。其實,每個人對古詩詞的解讀都是獨特的,因為每個人都是唯一的一個,獨特的一個。就我個人而言,解讀詩詞,一是要確保知識準確,二是希望有自己的領悟與角度。

比如《望廬山瀑布》,這首詩很神奇,神奇在哪兒?“飛流直下三千尺”,廬山一共才多高?瀑布就“三千尺”?廬山肯定沒有三千尺高,難道瀑布比山還長?大概只有科幻電影《阿凡達》里才會演繹這樣的瀑布,對不對?大家都知道,在廬山上不可能有三千尺長的瀑布,李白故意這么說,由此就可以看出李白非凡的想象力。

還有“疑是銀河落九天”,為什么不是“疑是彩云落九天”,必須是“銀河落九天”呢?因為銀河很高、很長,銀河也非常神秘,也很飄逸。所以用銀河形容瀑布,這對古典詩詞的比喻和夸張手法來講是個創舉。說實在的,李白筆下的這條瀑布,我到實地看過,真的是像銀河一樣,從非常高的山崖處飄然而下,如同白練一樣。后來徐凝的《廬山瀑布》形容瀑布是白練,還讓蘇軾嘲笑了一番,這就說明用白練形容只是寫實了,用銀河就會顯出瀑布的仙氣。

古典詩詞名篇佳作

審美跨越時代穿越時空

問:這么多的古典詩詞,你覺得為什么有些詩會流傳至今,有些詩就消失在歷史的長河當中?好的詩詞都有哪些共性和特點?

康震:我們經常說“名篇佳作”,這意味著:首先,它的內涵是比較深刻的,情感是非常豐富的,三觀肯定是比較正確的。同時,它的文辭是很優美的,其審美風貌跨越時代,穿越時空,深受不同年代人們的喜愛。比如說李白的《望廬山瀑布》,這首詩無論在唐代、宋代,元明清,還是當代,都是大眾所喜愛的。這體現了作家的眼光和水準,也就是說,他的審美觀既是適應當下的,同時也可能是超越時代的。這幾個因素加在一起,使得它可以成為名篇。這些名篇不斷地被傳誦,但是并不意味著沒有被廣泛傳誦的詩歌就不是佳作。比如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》,這首詩很長,其中有兩句大家最熟悉:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”這是杜甫史詩性創作的一個標志;再比如他的《北征》,也非常長。像蘇軾、歐陽修,他們都寫過長詩,這些長詩是那個時代的記錄,從詩歌史的角度看,絕對屬于上佳之作,但因為形制較長,不便于記誦流傳,所以一般讀者不太熟悉。

我們這本書有一個很重要的用心,就是我們著重去選擇目前統編版語文教材中的篇目。為什么這樣做?孩子的學習負擔多重啊,我們就讓孩子們重溫一下統編版語文教材的詩歌吧。但是我們希望孩子們能夠讀到教材以外的解讀與感受,我們希望在教材之外,給他打開另一個詩歌的感受世界。

問:你在書中講解古詩詞和你在《中國詩詞大會》《經典詠流傳》等電視節目上講解有什么區別?

康震:區別太大了。說話的語態和寫作的語態完全不一樣,說話的思維跟寫作的思維也不一樣,這就是為什么這本書寫了兩年多的原因。書在讀者手中會反復看,反復琢磨,所以寫書落筆要慎重。

詩人互相勾連

就形成了詩壇

問:我發現這本書隨手翻到哪一首都可以讀下去,每一首的講解2000字左右,大概8分鐘就可以讀完。它非常適合碎片化閱讀、大眾閱讀。你在這么短小的篇幅里旁征博引,把詩人的人生、交際,名詩的形成、流傳,都涵蓋了,可謂干貨滿滿。你是怎么做到的?

康震:寫這本書首先想到的是要把單篇的精品講給大家聽,但是把詩人放在一起的時候,會發現有一個歷史的排列。換句話說,單篇合成一章,連綴便可成史,這本書也算是一部小小的古典詩歌史。具體在寫的過程中,我喜歡用一個人,一首詩帶起一個朋友圈、一個時代。比如李白在一首詩里提到王昌齡,王昌齡在一首詩里提到孟浩然,孟浩然在一首詩里提到王維,王維在一首詩里提到杜甫,杜甫在一首詩里提到李白。這些詩人從來就不是單獨存在于這個世界上,也不是一個人在寫詩,他們是一個群體,互相是有緊密關聯的。古代人也有自己的朋友圈,大家知道,當時交通雖然很不方便,但是詩人之間其實是聲氣相通的。他們互相勾連,就形成了“詩壇”。

問:王安石煉字的故事大家都聽過,《泊船瓜洲》中,“春風又綠江南岸”,這個“綠”字在之前改了很多回,最后才用了“綠”字。你覺得為什么“綠”比其他的字好?

康震:王安石寫詩煉字非常用心,這個大家都知道。“春風又綠江南岸”當中的“綠”字,之前用過很多字,都不中意。比如“到”,這個動詞很準確,但是乏味、太硬,春風太蒼白;后來又用“過”字,也是動詞,顯得春風太匆忙,啥也沒留下來;后來又說“春風又入江南岸”,“入”字太狠,春風太莽撞;后來又用“滿”字,覺得一大片,爬山虎一樣,春風不夠含蓄;后來用“綠”,形容詞作動詞用,有顏色,有詩意,將無色無味的觸覺春風,轉換成鮮明的視覺春風,詩意頓時豁然開朗,煥發出一層全新的境界。這其實是文學史上一根筋鉆到底的故事,沒有一根筋的精神,就沒有經典。

最初喜歡哲學美學

上大學后愛上古詩詞

問:你是什么時候愛上古詩詞的?

康震:我最早很喜歡哲學,上中學時讀了不少哲學書,似懂非懂,但是興趣非常濃厚。記得那時候,讀過費爾巴哈的一些哲學小冊子,讀過馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》,還有經濟學哲學手稿,還有恩格斯的《反杜林論》。有時也看不大懂,就是很有興趣。還讀了一些美學的書,朱光潛的,宗白華的,李澤厚的,里面有很多對古典詩詞的解讀,這些內容也深深地吸引了我。比如李澤厚認為初唐的《春江花月夜》所寫的就是一個時代的青春期(大意如此),這樣的分析視角,令人欽佩。讀大學的時候,我接觸古詩詞漸漸多起來,了解到古詩詞的內涵很廣大,不僅僅是抒情寫景,還有很多更豐富的內涵。

問:所以是哪一首古詩詞打動了你?那是在多少年前的一個中午?

康震:不是中午,是昏昏欲睡的下午,那還是上小學二年級的時候,我們老師講了一首詩,“白日依山盡,黃河入海流”,這個“流”是三條流水加上一個水點,這輩子就把這個字記住了。所以我對古詩詞的記憶應該是從“黃河入海流”開始的。

問:你是大學教授,這么多年來一直致力于古典詩詞普及,你認為大眾為什么要去讀這些古典詩詞呢?

康震:不只是現在,就是在唐代、宋代的時候,人們也在讀前代的詩詞,也在讀古典詩詞。無論是先秦兩漢,還是魏晉隋唐、宋元明清,或是近代、現代、當代,古典詩詞閱讀都是中華民族的一個習慣、傳統。現在,有些家長比較著急,恨不得讓孩子兩三歲就開始記誦古典詩詞,其實這就是一個民族的文化傳統,就是一種滲透在血脈當中的學習習慣,更是一種文化傳承。

封面新聞記者 張杰

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